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时间:2021-10-14 22:00 来源: Essay代写

摘要:本文的主要论点是,John Hodge的电影猜火车剧本的电影语言,即使它似乎包含亚文化的社会情景,不能被归类在语言学......

本文的主要论点是,John Hodge的电影猜火车剧本的电影语言,即使它似乎包含亚文化的社会情景,不能被归类在语言学理论的框架为代表的青年亚文化中。

 

文本中的言语冲突的形成应该解读为反映了更大的世界观,言语冲突的行为,在所有的社会中是不可避免的,当社会方言,俚语使用普遍存在。

 

1.Gumperz术语:“言语社区”

 

在他的1982卷的话语策略中, John Gumperz讨论“言语社区”概念。他将“言语社区”定义为“一个由共同规范和愿望共同举办的有组织多样性的系统”。他还指出,语言社区必须形成语言分析的起点。他进一步指出,虽然同一个言语社区的成员可能会有所不同的信仰和行为,这是一个正常的变化,并已被证明是一个系统的规律性的社区。然而,大多数的言语社区的成员一般都分享评估的标准。

Gumperz强调它不是一种语言的说话者来构成一个言语社区。他引用Saussure以及同一时期其他人的理论来支持这个观点:“认为这些反映的是一时的喜好,或个人的特质,或表达或情绪化的倾向,都依赖于通用的信令机制,并没有系统的一部分有意义的实质性信息传达的声音”(11-12)。

 

根据 Gumperz,虽然形式语法语句的能力是常见的所有说某种语言的人,越复杂的情境化知识公约差别很大。他还指出,语境是不能通过正规教育或阅读获得的,而必须通过面对面的互动学习。

 

Screenplay Conflict Talk

 

简介-Introduction

 

The main argument of this dissertation is that the language of John Hodge's screenplay Trainspotting, even though it appears to contain sub-cultural social contexts, cannot be categorised within the framework of linguistic theory as representing a youth subculture.

 

The verbal conflict formation in the text should be read as reflective of the larger worldview that verbal conflict behaviour is inevitable in all societies, as are the existence of social dialectsand the usage of common slang.

 

Gumperz术语:“言语社区”-1. Gumperz' Term: 'Speech Community'

 

In his 1982 volume Discourse strategies, John Gumperz discusses the concept of a 'speech community'. He defines 'speech community' as 'a system of organized diversity held together by common norms and aspirations'. He also states that the speech community must form the starting point of linguistic analysis. He further states that although members of the same speech community may differ in terms of their beliefs and their behaviours, that this is a normal variation and has been shown to be a systematic regularity of communities. For, the most part, however, members of speech communities generally share norms of evaluation.

 Gumperz stresses the point that it is not the individual speakers of a language that make up a speech community. He cites the theories of Saussure and others of that time period to support this statement: 'It was believed that these reflect either momentary preferences, personal idiosyncrasies, or expressive or emotive tendencies, which rely on universal signalling mechanisms and are thus not part of the system of meaningful sounds by which substantive information is conveyed' (11-12).

 

According to Gumperz, although the ability to form grammatical statements is common to all speakers of a certain language, the more complex knowledge of contextualization convention varies widely. He also points out that contextualization is not something that can be attained through formal education or reading, but must be learned through face-to-face interactions. Discourse at this level is marked by conventions that 'reflect prolonged interactive experience by individuals cooperating in institutionalized settings in the pursuit of shared goals in friendship, occupational and similar networks of relationships' (209). 

 

Language and social identity, a volume published in the same year, was co-authored by Jenny Cook-Gumperz. In this work, he discusses the role of communicative skills in our society, asserting that they have been radically altered. It is absolutely essential for individuals in today's society to be capable of managing or adapting to a variety of diverse communicative situations. In addition, they must be able to interact freely with people who are virtual strangers to them. These abilities are an absolute necessity if one is to acquire a sense of personal control and to establish a sense of order in one's life.

 

The cause for this change, he asserts, is the bureaucratization of public institutions, which have become increasingly pervasive in our day-to-day lives. He sees this as a result of our post-industrial society and states that it exists in both Western and non-Western countries. The skills required to function at this level are far more complex, but must be mastered if one is to function autonomously as a member of a speech community.

 

Halliday概念:“反对语言”-2. Halliday's Notion: 'Antilanguages' 

 

本文标签: 语言conflictSpeech Commu

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