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时间:2020-11-07 14:17 来源: 代写essay

摘要:论柳宗元永州山水诗文的原生态美 论柳宗元永州山水诗文的原生态美 邓凌云 永贞元年(805)至元和九年(814)十年间,柳宗元谪贬永州司马,身同羁囚,慈母离世,交游解散,羞与为戚,孤......

论柳宗元永州山水诗文的原生态美

论柳宗元永州山水诗文的原生态美
  
  邓凌云
  
  永贞元年(805)至元和九年(814)十年间,柳宗元谪贬永州司马,身同羁囚,慈母离世,交游解散,羞与为戚,孤寂贫病,忧戚难已。然而“羁囚”“弃地”两相遭,山水抚慰了那颗忧伤孤寂的心灵,他发现了永州山水的原生态美:“遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅筏,穷山之高而止”;于“唐氏之弃地……更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显”。并以细腻冷峭的文笔,表现了人所未见、未言的永州自然山水原生态之美——荒寂、幽邃与清寒美!柳子不幸而幸,永州山水诗文(约90首诗与约20篇山水记及少数几篇赋序)使其卓然自成大家;永州有幸,“零陵徒以先生居之之故,遂名闻天下”!(宋,汪藻《永州柳先生祠堂记》)
  
  一、荒芜寂寥的原生态环境
  
  (一)荒芜
  
  “永州于楚为最南,状与百越相类。”柳宗元《囚山赋》描状了此地山势地形之荒恶、耕作条件之恶劣,并气味臊秽、荆棘丛生、虎咆豹嗥与气氛的荒寒阴森:“楚越之郊环万山兮,势腾涌夫波涛。纷对回合仰伏以离趔兮,若重墉之相褒……欣下颓以就顺兮,曾不亩平而又高。沓云雨而渍厚土兮,蒸郁勃其腥臊……攒林麓以为丛棘兮,虎豹咆闆代狴牢之吠嗥。”柳闷则出游,游则有意无意选择“弃地”或荒村、荒丘,以增加表现对象的荒寂美。钴鐲潭西小丘是“唐氏之弃地,货而不售”;龙兴寺之东丘“其始盒之外弃地,余得而合焉”;钴鍔潭上田亦是可有可无,与弃地同,村民告曰“不胜官租私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸”。他如造化之奇的小石城山,因“不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得售其一伎”;“中幽丽奇”“纷红骇绿”的袁家渴,“永之人未尝游焉”…瑚;有泉幽幽然、“皆诡石怪木奇卉美箭”的石渠,亦“未始有传焉者”。
  
  这种荒芜、荒野甚至荒秽的山水,体现着作者“美不自美,因人而彰”的生态美学观。如崔中丞所建之万石亭所在原为“临于荒野蘗荫之隙,见怪石特出”。韦使君新堂所在原为杂草毒卉、蛇虺狸鼠成堆的秽墟:“有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游,茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”再看被聚焦的荒村——《秋晓行南谷经荒村》:
  
  杪秋霜露重,晨起行幽谷。
  
  黄叶覆溪桥,荒村唯古木。
  
  寒花疏寂历,幽泉微断续。
  
  机心久已忘,何事惊麋鹿?
  
  天气凄寒,诗人冒冷霜晨游。中四句极写荒芜景状:黄叶覆溪桥,可见人烟稀少,绝少人行;几株古木,平添荒寂气氛;花是不成片不足观的稀稀落落几朵寒花;泉流像要枯竭似的时断时流。作家却因这种荒芜、荒寂之美,而忘却了心计与巧诈之心,并为其出行惊动了麋鹿而生愧疚。这种因人而彰的荒寂美屡见于诗:泉是未被汲饮的荒泉,“引杖试荒泉,解带围新竹”;(《夏初雨后寻愚溪》)山是落了叶的寒山,路是饥兽嗥叫的荒蹊,人是期耕俟蚕的`饥荒人,“木落寒山尽,江空秋月高……涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥……饥食期农耕,寒衣俟蚕缲”;(《游南亭夜还叙志》)所居之丘是无人过问的荒丘,所见唯蓬艾、蜘蛛,“台馆葺荒丘,池塘疏沉坳……庭阶植蓬艾,隙牖悬螨蛸”。(《游朝阳岩遂登西亭》)
  
  (二)寂寥
  
  柳谪永,始居潇水东岸龙兴寺、法华寺,并于法华寺构西亭。对此种居高临远、寂静开阔之境多有描状:“龙兴,永之佳寺也,登高殿可以望南极,辟大门可以瞰湘流,若是其旷也”;“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸筱蕩……是其下有陂池芙蕖,申以湘水之流,众山之会,果去是,其见远矣。遂命仆人持刀斧,群而翦焉。丛莽下颓,万类皆出,旷焉茫焉。天为之益高,地为之加辟,丘陵山谷之峻,江湖池泽之大,咸若有增而广之者”。两寺居高临江,所览“尺寸千里”“莫得遁隐”,一派开窗放人大江来的境界。“窜身楚南极,山水穷险艰。步登最高寺,萧散任疏顽。西垂下斗绝,欲似窥人寰……神舒屏羁锁,志适忘幽孱”。(《构法华寺西亭》)开阔的视野、壮丽的山川,使柳从进退得失的忧戚中走出,体会大自然的造化之美。“丹霞冠其顶,想象凌虚游。灵境不可状,鬼工谅信求”;(《界围岩水帘》)“高馆轩霞表,危楼临山隈。兹辰始澄霁,纤云尽褰开。天秋日正中,水碧无尘埃”。(《湘口馆潇湘二水所会》)
  
  “投迹山水地,放情咏离骚”。(《游南亭夜还叙志》)多才敏感、遭遇坎坷的诗人,登高望远,寥廓江天,四顾茫然。荒寒气象,谪居幽情,凄然入怀。“觉闻繁露坠,开户临西园。寒月上东岭,泠泠疏竹根。石泉远逾响,山鸟一时喧。倚楹遂至旦,寂寞将何言”。(《中夜起望西园值月上》)孤寂的诗人中夜被寒露滴醒,遂倚楹至旦。看清凉的月色照在竹子竹根上,闻泉鸣鸟喧,境界清幽而寂寥。“秋气集南涧,独游亭午时。回风一萧瑟,林影久参差。始至若有得,稍深遂忘疲。环境荒凉感、政治沉沦感、人生孤独与忧戚感,在柳山水记或咏怀诗中如影随形。然而山水可以开胸襟慰幽情,“西岑极远目,毫末皆可了。重叠九疑高,微茫洞庭小。迥穷两仪际,高出万象表”;(《与崔策登西山》)“白华照寒水,怡我适野情”;(《植灵寿木》)“拘情病幽郁,旷志寄高爽”。(《法华寺石门精舍》)
  
  (三)荒寂之境的美学效果
  
  荒寒寂寥之美一直受到古人推崇:唐司空图的《诗品》有“疏野”之目。清黄钺仿作《廿四画品》,明标《疏寒》一品,中曰“野水纵横,乱山荒蔚。蒹葭苍苍,白露唏未。洗其铅华,卓尔名贵”。清人戴熙论画,谓“荒寒幽杳之中,有大生趣在”;恽南田谓“天寒木落,石齿出轮……聊志我辈浩荡坚洁”。近人潘天寿论之更精:“荒山乱石间,几枝野草,数朵闲花,便是画家心中的无上粉本。”田明人王世贞言柳得荒寒幽寂之地,诗风得到深造。柳在此体味了荒寂之境那未遭尘俗污染的原生态美,把这种荒寒境界的至美定格于被范仲淹誉为唐人五言最佳小诗的《江雪》:
  
  千山鸟飞绝,万径人踪灭。
  
  孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
  
  “千山”“万径”,何其寥廓!一“绝”、一“灭”,何其孤寂,何其荒寒!此背景下一孤舟、一钓翁,此乃大寂寥、大荒寒、大孤独!在此天荒地老、江宽雪大的江中垂钓,凸显的是凛然不惧的生命力与兀然不屈的心灵境界!
  
  “寒江独钓句思柳”。(宋·王十朋)《江雪》创造的荒寒孤寂境界被宋元以后丹青高手反复描绘,清人陈邦彦的《历代题画诗类》所收“寒江独钓”图有:元人袁士元、唐肃、袁桷、萨都刺等的《寒江独钓图》或《钓雪图》;明人徐渭、陈炷、刘基、吕惠、周复俊亦有《寒江钓雪图》一类作品。文人墨客欣慕《江雪》,就如爱荒山乱石中的野草闲花,就是追求荒寒幽寂之境的原生态美。
  
  二、山石溪泉自呈美
  
  (一)怪峭的山石
  
  “瘴茅葺为宇……楚壤多怪石”。(《茅檐下始栽竹》)永州多怪石,这些怪石多与河流、溪泉或园林关涉。《界围岩水帘》的界围岩,水自岩石流倾,“悬泉灿成帘,罗注无时休。韵磬叩凝碧,锵锵彻岩幽”。又“重叠间浦溆,逦迤驱岩鏊……从林留冲飙,石砾迎飞涛”;(《游南亭》)“蒸烟俯石濑,咫尺凌丹崖”;(《巽上人以竹闲自采新茶见赠》)“晓耕翻露草,夜榜响溪石”。(《溪居》)以上诸例多状激流冲飙溅石,水声如韵磬幽幽。柳之《石渠记》《石涧记》《小石城山记》《万石亭记》等,不仅以“石”命名,而且凭细腻的体察描状了形态各异的怪峭山石。“其石突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”,是隐现土外,伸延至池边的山坡石。“近岸卷石底以出,为坻为屿,为堪为岩”,是藏于水中与立于两岸的河床河岸石。“怪石森然,周于四隅,或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒”,则是状如人之列、立、跪、仆的园中石。“大石林立,涣若奔云,错若置棋,怒者虎斗,企者鸟厉,抉其穴则鼻口相呀,搜其根则蹄股交峙,环行卒愕,疑若搏噬”,乃是如虎斗鸟飞的城北万山石。还有黄溪那壁立如墙的两岸石和若人之颏颔龈颚的潭中石,“两山墙立,如丹碧之华叶骈植,与山升降。其缺者如崖峭岩窟……至第二潭,石皆巍然,临浚流,若颏颔龈颚”。更有西山之北其势巍然、形如城堡的石城山:“有积石横当其垠,其上为睥睨梁橱之形,其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声……环之可上,望甚远。无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设”。真可谓千奇百怪,钟灵毓秀。
  
  (二)幽邃的溪涧
  
  柳笔下山水既有“步登最高寺”的旷境,又有“晨起行幽谷”的奥(幽)境,但作家更敏感于深奥幽美的自然山水,即所谓“抵丘垤,伏灌莽,迫遽回合,则于奥宜”。城南之南池,“环以群山,延以林麓。其涯谷之委会,则泓然为池,湾然为溪”,山谷与溪流水山环绕交相为幽。袁家渴“上与南馆高嶂合,下与百家濑合。其中重洲小溪,澄潭浅渚,间厕曲折”,水反向而流的袁家渴从源头、上游到下游,澄潭浅渚,千回百转,幽曲至极。如钴鐲潭,“其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止。流沫成轮,然后徐行,其清而平者且十亩余,有树环焉,有泉悬焉。”溪水逶迤而来.流向幽曲;潭清而平,树绕泉悬,气氛清幽。又如游小石潭之折斗蛇行的幽邃境状,“竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,更见溪流幽曲、溪水幽清、环境幽静与诗人之幽寂。此与卢少尹郊居之“泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠”,(《从崔中丞过卢少尹郊居》)各臻幽邃佳境。
  
  柳处幽寂之境爱幽邃之景,状山谷山岩是幽谷、幽岩,“羁禽响幽谷,寒藻舞沦漪”,(《南涧中题》)“幽岩画屏倚,新月玉吐钩”。(《再至界围岩》)路是幽径、幽蹊、幽步,“危桥属幽径,缭绕穿疏林”;(《苦竹桥》)“幽蹊不盈尺,虚室有函丈”,(《法华寺石门精舍》)“石角恣幽步,长乌遂遐征”。(《游石角过小岭》)山洞是幽窟,“高岩瞰清江,幽窟潜神蛟”。(《游朝阳岩遂登西亭》)鸟鸣细细是幽鸟,“园林幽鸟啭,渚泽新泉清”。(《首春逢耕者》)深山古寺、高人隐士是幽户、幽人,“山花落幽户,中有忘机客”;(《禅堂》)“自谐尘外意,况与幽人行”。(《旦携谢山人至愚池》)还有幽气、幽泉、幽树,“晨步佳色媚,夜来幽气多”;(《种术》)“幽泉怪石,无远不到”;“幽树好石,暂得一笑”。甚至贬谪情怀也用“幽”,“幽沉谢世事,俯默窥唐虞”,(《读书》)“远弃甘幽独,谁云值故人”。(《酬娄秀才》)
  
  3.清寒的溪泉
  
  柳宗元除敏于摄取荒寂与幽邃的山光物态外,更追求溪泉澄澈明净的清莹境界。诸记中袁家渴是“重洲小溪,澄澈浅渚”;石渠是“清深多鲦鱼”;愚溪“虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石”。《小石潭记》全篇从潭水之清澈明净着笔:伐竹取道,下见小潭,水尤清冽,全石以为底,近岸卷石底以出……潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不动;椒尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐……坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去,
  
  潭以全石为底为岸,水必明净无尘;潭中游鱼可数,空游无依,直视无碍,更见水之至清至澈;游鱼之自在游弋嬉戏及其使人如临其境的观览效果,更可想象水质的纤尘不染、透明如水晶状了。前边“清冽”与后边“凄神寒骨”“境过清”,作家睹清潭而生寒凉意,属于通感,是更深层次的清澈。
  
  诗中写水质之清明澄澈,从水清、露清到霜清,屡见不鲜:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲”;(《夏初雨后寻愚溪》)“猿鸣稍已疏,登石娱清沦”;(《登蒲州石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹”;(《渔翁》)“芳丛翳湘竹,零露凝清华”;(《巽上人以竹闲自采新茶见赠》)“新沐换轻帻,晓池风露清”;(《旦携谢山人至愚池》)“以兹正阳色,窈窕凌清霜”;(《红蕉》)等等。又由水质清引申到色清、味清、音清、心清:“远岫攒众顶,澄江抱清湾……菡萏溢嘉色,簧笃遗清斑”;(《构法华寺西亭》)“殊风限清汉,飞雪带故乡”;(《南中荣橘柚》)“今夕少愉乐,起坐开清樽”;(《饮酒》)“清商激西颢,泛艳凌长空”;(《初秋夜坐赠吴武陵》)“清韵动竽瑟,谐此风中音”;(《酬贾鹏山人》)“汲井濑寒齿,清心拂尘服”;(《晨诣超师院读禅经》)等等。
  
  柳“尤重对清冽凄寒之水的描摹”,如小石潭水之“清冽”“凄神寒骨”。“贞根期永固,贻尔寒泉滋……清泠集寒露,枕簟凄已却。”(《茅檐下始栽竹》)先有浇新植竹的泉寒,后有状清寒气氛的寒露,且寒露前置“清泠”一词,又枕簟凄却,一片清寒气象。“清泠”多以状风露云月,林泉山水,柳作另两见:“清泠焚众香,微妙歌法言”,(《净土堂》)“清泠之状与目谋,潜潜之声与耳谋”,清泠乃是带寒意或凉意的情态或气氛。这种清寒气象其他如:“磴回茂树断,景晏寒川明”;(《游石角过小岭》)“丽影别寒水,辕芳委前轩”;(《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》)“蔽空素彩列,激浪寒光聚”;(《再至界围岩》)“清香晨风远,溽彩寒露浓”;(《芙蓉亭》)“月寒照白水,幽梦彩云生”;(《新植海石榴》)“风窗疏竹响,露井寒松滴”(《赠江华长老》);“寒英坐销落,何用慰远客”;(《早梅》)等等。此中寒川、寒水、寒光、寒露、寒月、寒松、寒英等,可谓寒意迭出。
  
  “清”是天地自然的美质,水清、月清、人清、表里澄澈,是自然与人生的最美境界。宋人方回释自然美之“清”:“天无云谓之清,水无泥谓之清,风凉谓之清,月皎谓之清。一日之气夜清,四时之气秋清。空山大泽、鹤唳龙吟为清,长松茂竹、雪积露凝为清,荒迥之野笛清,寂静之室琴清。而诗人之诗亦有所谓清焉”。(《桐江集·冯伯田诗集序》)柳宗元山水爱描状“清”或清寒之境,既与自然物态与自身遭遇相关,又像中国传统诗画爱表现荒寒之境一样与其美学追求关联,客观上表现了永州自然山水荒寒、清冽的原生态美。
  
  注释:
  
  ①以下所引柳诗均出自《全唐诗》第350-353卷,中华书局,1960年版。
  
  ②潘天寿:《听天阁画谈随笔》,上海美术出版社,1981年版。
  
  ③陈邦彦:《历代题画诗类》,上海古籍出版社,1993年版。
  
  [参考文献]
  
  [1]柳宗元,柳宗元集[M].北京:中华书局,1979.
  
  [2]尚永亮.柳宗元诗文选评[M].上海:上海古籍出版社.2003:26.
  
  [3]胡晓明,万川之月:中国山水诗的心灵境界[M].上海:三联书店,1992:211.
  
  [作者简介]
  
  邓凌云(1979-),湖南双峰人,硕士,湖南科技学院讲师,主要从事古代文学研究
  
  

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从74位状元的家世看唐代科举的实际选才范围 [摘 要]唐代有家世资料的74名状元中,出身官僚家庭的69 人,占92%,而且其中家世较显赫者就有59人,占79.73%。出身相对“寒素”者仅5人,占8......

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[十天突破新托福essay]中世...... 2021-04-09

中世纪的大学及其成就 国内学界长期以来把整个中世纪简单粗暴地等同于“黑暗时代”,因而对中世纪的哲学与文化一直缺乏深入的了解。我们总是“言必称希腊”,对希腊罗马灿烂的古典......

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[比较essay怎么写]严复仕途...... 2021-04-03

严复仕途刍议 >辛亥革命时期,严复在写给梁启超的信中,明确阐述:“亿昔居英伦时,与日人伊藤博文氏同窗数载,各与国事,皆有同感。”但伊藤博文回日本后,备受当局的赏识,“所学......

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[普渡2018essay]论新中国对美...... 2021-04-03

论新中国对美政策的形成 本文的目的是研究从1948年底到新中国成立前夕影响中共制订对美政策的主要因素。以往国内学术界有关这一领域的研究主要表现出两个特点:其一是将对美政......

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[西交利物浦eap essay]出发!...... 2021-03-27

出发!寻找大禹治水的遗迹! 禹迹茫茫何处寻? 世界各地都有洪水泛滥几乎毁灭人类的远古记忆。对比之下,面对曾经的洪水肆虐,唯独中国盛传大禹治水的故事。但是,令人遗憾的是,中......

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[哈佛大学申请essay]万里长...... 2021-03-27

万里长城地理、历史、文化意义 关键词: 万里长城,地理界线,过渡地带, 长城的历史意义 , 长城地理意义 ,文化意义,象征意义 长城,不仅是中华民族古老文化的象征,而且是一条实实在在的重......

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[英国考试essay字数不够]论...... 2021-03-27

论藏族历史发展的开放特征 藏族是一个特殊的高原地域民族。就世界范围而言,无论就藏族所居住的被称为“世界屋脊”的高原地域,还是藏族为适应这一几臻于人类生存极限的高原环境而......

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[essay写作body部分]民国时期...... 2021-03-27

民国时期西藏独立论质疑 从史实来看,1911年爆发的辛亥革命推翻了清王朝腐朽的封建统治,翌年在拉萨发生了“壬子事变”,即西藏方面驱逐清朝在藏统治势力。之后,西藏地方与中央政府......

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[英国写essay]中国现代民族...... 2021-03-27

中国现代民族史学的形成与发展 19 世纪下半叶以来,中国人的两大“疆域”受到“侵犯”. 一是“国土”疆域,一是“文化” 疆域。国土受犯,全民共愤,一致对外,不言而喻。而当“文化......

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[比较型essay怎么写]古代中...... 2021-03-27

古代中西方重商政策比较研究 【内容提要】许多人都认为重农抑商政策是西汉的主导政策,而古希腊、罗马则是商业社会,实行的是重商主义。本文认为,这是一种片面的观点,实际上,西......

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[给留学生写essay]中国古代...... 2021-03-27

中国古代汉族以女性为核心的传统节日的文化透视 神格与人格的交融——中国古代汉族以女性为核心的传统节日的文化透视 【内容提要】在中国众多古代传统节日中,天穿节、观音会、碧霞......

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[大学申请essay范文]历史实...... 2021-03-27

历史实践是评判孔子学说的唯一标准 孔子是中国封建社会的思想家、政治家、教育家,是中国传统文化重要的奠基人之一。他创立的儒家学说在汉代成为定于一尊的官方哲学后,孔子教义不......

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[美国留学申请essay 模板...... 2021-03-27

战国变法与古希腊罗马社会改革之比较 【内容提要】文章论述了中西方早期社会变革异质特点、产生的主要原因,及其对社会发展的深刻影响。 【关 键 词】战国/古希腊/社会变革 中国古代......

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[大学怎么写essay]地理条件...... 2021-03-27

地理条件制约古代中国不可能走出传统社会 内容提要:西欧走出中世纪的关键是市场发展。中国季风气候使得东西方向产品差异小,没有交换必要;西高东低的地形使得河流均为由西向东,......

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[报了essay怎么官网取消]中...... 2021-03-27

中华帝国:制度的断想 在中国的黄河与长江流域的早期文明发展阶段,地理和气候条件,加上其他因素,容易产生较为发达的农耕生产方式,这种生产方式,使得这两个流域的居民在原始的部......

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[性价比高的essay代写网]土...... 2021-03-27

土耳其民族问题及其影响下的对外政策 「民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。」1民族問題是由民族......

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[essay110团队]述论希腊古典...... 2021-03-27

述论希腊古典时期的战争对雅典城市的影响 [摘 要] 希腊历史上的古典时期,是与两大战争即希波战争(公元前494~公元前449)和伯罗奔尼撒战争(公元前431~公元前404)相连的。历时近50年......

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[申请学校中的essay是什么...... 2021-03-27

商周秦汉时期政治神话的演变 政治神话最重要的功能之一,就是帮助权威的建立、形成与维持。而神话之所以发生功能, 最基本的条件是被人相信,神话只有在被相信是一个真实的故事时,......

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[留学文书essay]从科举制度...... 2021-03-27

从科举制度的废除看近代以来的文化断裂 科举制度在中国历史上承负着整合传统社会生活并维系社会内部的文化生态平衡的功能。它对传统中国的政治、文化、思想、教育、经济与社会生活......

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[留学中介 essay和论文]“大...... 2021-03-27

“大历史观”下的明治维新 【摘 要】本文试图以“大历史观”作为理论依据,重新审视整个江户时代的政治、经济和思想文化方面的状况,以探讨日本在近代由落后到先进的某些“长时段”......

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