• 20年专注海外留学生essay代写

  • 50000+留学生essay代写首选品牌

  • 正规教育机构教你怎么写essay范文

Essay写作网,专业正规的essay辅导代写机构,【专注essay代写辅导20年】,轻松搞定您的EssayReportPaperAssignment作业,并提供英国、美国、加拿大、澳大利亚等区域各类英文报告、实验报告、商业报告等定制写作服务,100%原创保障,免费Turnitin检测,为你的海外留学之路保驾护航!!

Who We Are

Enjoy your study life

Essay写作网是海外留学生作业代写【正规服务机构】,拥有500余名专业的英文写手,服务于全球数百所高校和70余专业领域,提供专业的留学生essay作业代写英文report代写英文assignment代写服务。专业高效、24小时一对一跟踪服务、12小时内解决所有售后问题、企业级客服QQ支持,免费turnitin检测服务,安全又省心。

Essay写作网正规留学生作业代写服务机构
ALICE加州大学地理系博士

ALICE

美国加州大学洛杉矶分校地理系博士 硕士

Helen英国剑桥大学会计硕士

Helen

英国剑桥大学会计硕士 利物浦大学经济学学士

Joseph剑桥大学荣誉学士

Joseph

剑桥大学荣誉学士&硕士 计算机科学导师

Yvette宾夕法尼亚州立大学博士

Yvette

宾夕法尼亚州立大学-机械工程-博士

>Mabel牛津大学金融数学硕士

Mabel

牛津大学金融数学硕士 从事课外辅导行业七年

Our Services

Essay辅导代写服务

Essay范文辅导代写

Essay辅导代写服务,5000+专业essay老师在线服务,提供包括essay代写、essay辅导、代写essay、essay写作等服务

report代写/报告代写

paper代写润色辅导

强大的paper写手团队,为10000名留学生提供paper代写、代写paper、paper润色修改服务,安全省心,让你的GPA飞速提升

英文report作业代写/翻译服务

report作业代写辅导

依托自身report代写团队,为留学生提供report作业代写、report范文格式学习、代写report报告作业等report辅导写作服务

Assignment代写修改校对

Assignment代写修改

英语Assignment代写修改润色,Assignment写作辅导,代写Assignment范文,免费Turnitin检测,原创定制,向挂科say byebye!!

Essay写作网致力于为您解决英文essay代写价格、 Report代写、Paper代写、Assignment代写、代写essay多少钱 、网课代修、 英国essay范文格式 等高效、高质量的作业辅导代写服务,稳步提升您的英文论文写作能力,避免挂科,提升毕业率,实现留学生GPA的飞跃提升!

Our Advantage

强大冠军写手团队

强大冠军写手团队

500+专业写作队伍、涉及70余专业学科,专业精准匹配,团队成员均为业内精英,针对性强,帮您轻松过关

100%专业匹配

100%专业匹配

100%专业高度匹配原则,您的委托都交给相关专业人士更有保障。我们宁缺毋滥,助您轻松得高分

1V1专席客服

1V1专席客服

1V1企业级专席客服支持,售后无忧。您可以实时沟通意见或建议,这一切轻松而省心,进度随时可查!

担保交易支持

担保交易支持

业内首家支持支付宝担保交易、天猫店铺在线下单,可以分期付款,您的委托任务完全没有后顾之忧

100%提升保障

100%提升保障

essay代写、 report代写、网课代修均支持100%Pass保障、不用花更多心思、即可助您稳步提升GPA获得好成绩

免费售后支持

免费售后支持

长达14天的免费售后支持,完美售后,轻松解决留学生在essay写作、report写作、paper写作中的各类问题

免费Turnitin检测

免费Turnitin检测

快速高质量的代写润色,100%原创写作,免费为每位客户提供Turnitin的OriginalityCheck®检测报告

100%准时完成

100%准时完成

专业流程化服务,下单即安排专业对口写手对接沟通,原创定制,确保100%准时完成,无拖延超时赔付

Get in Touch

微信在线咨询

微信在线咨询

添加微信:
支持语音、图文实时沟通

Email实时沟通

Email实时沟通

您也可以通过Email联系我们
邮箱:

自助提交订单

自助提交订单

登陆ESSAY写作官网
在线自助提交订单

Essay写作网专注ESAAY代写辅导20年,提供留学生一对一Tuto辅导,海外留学就业一站式服务平台!专业essay代写辅导【正规网站】,【全球留学生论文代写推荐品牌】,【上万留学生共同信任的权威教育机构】

当前位置: essay代写网 > 文史论文范文 >

时间:2020-11-08 02:19 来源: 代写essay

摘要:作为思维方式的“无为” 说到“无为”,人们通常只是把它与所谓以老、庄为代表的道家学派联系在一起,并把它仅仅视为某种具体的思想主张,如政治上的“无为而治”之类。然而本文认......

作为思维方式的“无为”

说到“无为”,人们通常只是把它与所谓以老、庄为代表的道家学派联系在一起,并把它仅仅视为某种具体的思想主张,如政治上的“无为而治”之类。然而本文认为:“无为”的思想不只是属于老子、庄子或道家学派,它普遍地存在 于先秦儒、道、法等主要学派代表人物的思想学说之中。
    “无为”在各派人物的学说中虽然通常体现为内容各不相同的许多具体思想主张,但从总体上来看,“无为”实际上是一种思维模式,具有方法论的意义。作为一种思维模式的“无为”,具有相当的普遍性,它不仅普遍存在于先秦时期许多思想家的学说中,而且贯穿于他们思想的许多方面,对后代也有深远的影响。可以说,“无为”思维模式是中国传统思想方法的重要特征之一。本文试图对这种作为思维模式的“无为”的基本格式,其在不同思维环境下的表现以及它的思想价值和意义作一些具体的分析。
    一、“无为”思维模式的几种基本格式
    作为思维模式的“无为”, 其基本含义是对某种正面主动行为的否定,而代之以某种“不行为”、“非行为”或“反行为”。在具体的思维上下文中,这种“无为”的思维模式通常表现为下列几种基本格式:
    (1)、“无A而B”或“不A而B”式。
    这里的B是指某一既定的目标, 而A 则是人们通常认为达到B目标必须采取的行为。而“无为”的思维模式则认为可以不必采取A 行为来达到B目标,实现B 目标可以不借助于 A 行为。先秦诸子常常把以“ 无A而B”或“不A而B”的方式来解决问题,看做是一种理想的乃至最高的境界。例如:
    《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与。”
    《孙子·谋攻》:“不战而屈人之兵,善之善者也。”
    《老子》四十七章:“是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。”
    《庄子·天道》:“天不产而万物化,地不长而万物育,帝王无为而天下功。”
    《易·系辞上》:“不疾而速,不行而至。”
    《中庸》:“不赏而民劝,不怒而民威于斧钺。”
    《鬼谷子·本经阴符七术》:“不见而命,不行而至。” 
    《荀子·君道》:“故天子不视而见,不听而聪,不虑而知,不动而功。”
    《韩非子·难三》:“形体不劳而事治,智虑不用而奸得。” 
    (2)、“至A 无A”或“大A不A”式。
    “无为”思维模式还经常认为,某一行为的最高境界或极至状态恰恰是对这一行为自身的否定,即“不行为”或“非行为”,也就是说,最好的A 是不A。例如:
    《吕氏春秋·精喻》:“至言去言,至为无为。”
    《老子》三十八章:“上德不德”,四十一章:“大音希声,大象无形。”
    《孙子·虚实》:“故形兵之极,至于无形。”
    《庄子·齐物论》:“夫大道不称,大辩不言, 大仁不仁。”
    《大学》:“子曰:听讼,吾犹人也。必也使无讼乎。” 
    《荀子·天论》:“故大巧在所不为,大智在所不虑。”
    (3)、“因B 而A”或“令B 自A”式。
    这里的A是主 体为达到某一目的所欲采取的行为,而B则是A行为的对象或客体。通常人们认为A和B是对立的。而“无为”思维模式则认为主体的行为A,不必定要同客体B形成对立或对抗。相反,主体应当因顺着B来实现A,甚至可以让B自己来 实现A。例如:
    《韩非子·难三》:“因物以治物”,“因人以知人。”《扬权》“因而任之,使自事之;因而予之, 彼将自举之。”《主道》“故虚静以待,令名自命也,令事自定也。”
    《孙子·虚实》:“兵因敌而制胜。”
    《慎子·因循》:“因也者,因人之情也。...... 故用人之自为,不用人之为我,则莫不可得而用矣。此之谓因。”
    《管子·心术》:“无为之道因也。因也者,无益无损也。以其形因为之名,此因之术也。”
    《鬼谷子·谋篇》:“故因其疑以变之,因其见以然之,因其说以要之,因其势以成之,因其恶以权之,因其患以斥之。”
    《吕氏春秋·贵因》:“禹通三江五湖,...... 因水之功也。”
    (4)、“欲A先B”式。
    这里的A是某一正面 行为,而B则是A的反行为。A和B本来 正好相反,二者互不相容,要A就不能B,欲 B则不可 A。但“无为”思维模式则认为 要想A, 不妨可以先B,甚至必须先B。例如:
    《老子》三十六章:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。” 六十六章“是以欲上民必以言下之,欲先民必以身后之。”
    《孙子·军争》:“故能而示之不能,用而示之不用。”
    《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”
    《鬼谷子·反应》:“欲张反敛,欲高反下,欲取反与。”
    (5)、“A而不A+”式。
    

;这里的“A+”是A 行为的强化或延续,通常是伴随着、或紧跟着A而来的。“无为”思维模式则提醒人们不可对A行为进行强化和延续。如 果A行为已经 完成,应当见好就收,到此为止,不可继续为下去。例如:
    《孙子·军争》:“ 穷寇勿迫。”
    《老子》二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”《老子》八十一章:“圣人之道,为而不争。”
    《论语·八佾》:“乐而不淫,哀而不伤。”
    (6)、“无A无不A”式。
    也即无“为” 而又无“不为”。通常人们把“无为而无不为”理解为既“无为”而又“无所不为”,或表面上“无为”,而实际上“无所不为”。这样理解并不符合古人原义,道理上也不太说得通。笔者认为“无为而无不为”其实是说既不要有意识地去“为”某事,也不必有意识地“不为”某事。一切听其自然。如果硬是有意识地坚持着“不为”某事,那其实也是一种“为”了。所以无“为”而又无“不为”乃是更深一层的“无为”。例如:
    《论语·微子》:“我则异于是,无可无不可。”
    《老子》三十七章:“道常无为而无不为。
    《庄子·至乐》:“何为乎?何不为乎?夫固将自化。”“天地无为也,而无不为也。”
    二、“无为”思维模式的普遍性
    作为思维模式的“无为”,其普遍意义不仅在于它普遍出现在许多先秦诸子代表人物的学说中,还在于这种思维模式在诸子们,特别是儒,道,法三大家的哲学自然观,社会政治观,伦理道德观以至于认识论等诸多方面都有具体表现。
    儒、道、法三家主要代表人物都是程度不同的天道无为论者,他们认为“无为”是天地自然的基本特性。孔子说:“无为而物成,是天道也。”(《礼记·哀公问》)“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”(《论语 阳货》)孟子也认为:“天不言,以行与事示之而已矣。”“莫之为而为者,天也。”(《孟子·万章上》)而《庄子》书中也说:“无为为之之谓天。”(《庄子·天地》)在道家学说中,“道”和“天”、“地”等范畴都具有“无为”的特征。“道常无为而无不为。”(《老子》 章)“天无为以清,地无为以宁。”(《庄子·至乐》)韩非子也说:“虚静无为,道之情也。”(《韩非子·扬权》)
    这种“无为”的天道观,体现了一种摆脱了原始神学的朴素理性精神,在中国传统文化中它实际上排挤了人格神或上帝的地位。中国古代真正意义上的宗教之所以从来没有在社会上具有主导一切的权威,与精英思想家们这种“无为”天道观不无关系。
    由于“道”和天、地都是“无为”的,而人应当以“道”与天地为法,所以人事也应该“无为”。“圣人原天地之美,而达万物之理,是故圣人无为,大圣不作,观于天地之谓也。”(《庄子·知北游》)
    在社会政治观上,儒、道、法各家皆以“无为而治”作为政治的理想状态。孔子认为古代圣王舜就是无为而治的典范:“无为而治,其舜也与。夫何为哉?恭己正南面而已矣。”(《论语·卫灵公》) 老子亦云:“圣人处无为之事”(《老子》第二章),“我无为而民自化”(《老子》五十七章)。韩非子则曰:明君无为于上,群臣竦惧乎下。”( 《韩非子·主道》)可见他们都认为“无为”是圣王明君之治的极至状态。
    当然,各家“其无为则同,其所以无为则异。”( 《淮南子·要略》)同样标举“无为”,而具体含义和途径则各不相同。儒家的“无为”是要通过道德的力量来实现。“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”(《论语·为政》)“其身正,不令而行。”( 《论语·卫灵公》)“其身正而天下归之。” 《孟子·离娄上》人主只要自己德行端正,施行德政,天下的人就会象众星拱北斗一样顺从其治理,这样人主便可以实现无为而治。
    法家则主张通过“ 寄治乱于法术”来实现“无为而治”。这主要有两方面的含义:一是要任法不任智,“名正法备,则圣人无事。”(《管子·白心》)有了好的法,一切依法而行,人主就可以“不自操事”,“不自计虑”,达到“无为而治”。二是要因顺着客观条件来治理,让一切人与物的资源各得其所,各尽其能。“夫物者有所宜,材者有所施,各处其宜,故上下无为。使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。”(《韩非子·扬权》)
    道家的“无为”则似乎更 加 彻底,老子反对以智治国:“以智治国,国之贼(《老子》六十五章)”;反对以礼治国:“夫礼者,忠信之薄而乱之首( 《老子》三十八章)”;反对以仁义治国:“绝仁弃义,民复孝慈 (《老子》十九章)”;反对以法治国:“法令滋彰,盗贼多有(《老子》五十七章)”;反对以兵治国:“以道佐人主者,不以兵强天下(《老子》三十章)”。他们主张效法无为的道来治国,也就是说,最好的治国方法是无为,也即以“不治”治之。
    尽管具体内含很不相同,但在向往“无为而治”的理想境界这一点上,儒、道、法三家的思维模式是十分相似的`。
    “无为”思维模式在伦理道德论方面,突出表现为一种不强迫,不硬行, 不勉强的态度,即认为道德准则和道德修养都必须顺因人之本性,而非借助外力强加于人。用道家的话说叫做“顺物自然”,用儒家的话说叫做“以人治人”,“即以其人之道,还治其人之身”。孟子认为人性本善,仁义礼智皆根植于人所固有的善端,因此道德修养无须人为的强迫,只须顺其自然“直养而无害”,自然能使善德生长壮大“塞于天地之间”。而人为的“拔苗助长” 只会适得其反,“助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。”(《荀子·解蔽》)60所以他认为古代圣人是“由仁义行,非行仁义也”(《孟子·离娄下》)。“行仁义”是人为地推行;而“由仁义行”则是顺着仁义的路子去走,即前述“因B而A”的格式。荀子虽然认为人性恶,主张人为的“化性起伪”,但他也认为那些“圣人”、“仁者”行仁义之道 是“无为”的。“圣人纵其欲,兼其情,而制焉者理矣;夫何强? 何忍?何危?故仁者之行道也,无为也;圣人之行道也,无强。”(《荀子·解蔽》)行仁义之道并不需要人为的“强”、“忍”、“

危”,顺其自然,“安而行之”而已。
    道家的道德修养学说更是强调因顺自然天性,主张“ 贵天法真”,“与天为一”,反朴归真,反对一切人为的举措。儒家的孝悌仁义在道家看来,仍然属于人为的勉强,“夫孝悌仁义忠信贞廉,此皆自勉以役其德者也,不足多也。”(《庄子·天运》)虚静无为 才是最高的道德,“夫虚静恬淡,寂漠无为,天地之平而道德之至。”(《庄子·天道》)“无为也,而后安其性命之情。”(《庄子·在宥》)
    法家大多主张“不务德而务法”,否定道德教化的作用,强调运用刑赏等法治手段。而他们认为刑赏之所以可用,就在于 人人都有好利恶害之心。韩非子说:“凡治天下,必因人情,人情者有好恶,故赏罚可用。”(《韩非子·八经》)人主不必试图用道德教化去改变人,而应当因顺着人之本性来治人。显然,这里仍然可见“因B而A”的思维模式。
    在认识论问题上,“ 无为”思维模式则表现为要求人们以虚静之心,不带主观成见地去认识事物。如孔子所说的“毋意,毋必,毋固,毋我。”荀子认为人们在认识上出现偏见和错误,大多由于“自为”的主观因素太多,“此其诚心莫不求正,而以自为也”,于是导致“蔽于一曲,而失正求”的偏差。他认为正确的认识方法应当以“无为”取代“自为”,“圣人知心术之患,见闭塞之祸,故无欲,无恶,无始,无终,无近,无远,无薄,无浅,无古,无今,兼陈万物而中悬衡焉。”(《荀子·解蔽》)也就是说要排除一切主观偏见,使自己的内心“虚一而静”,这样才能获得比较客观的认识。这与法家的韩非子在认识论上主张“去喜,去恶,虚心以为道舍”(《韩非子·扬权》)意思是一样的。
    道家在认识论上的“无 为”,几乎到了实际上否定认识活动本身的地步,似乎只有无知,才是最大的知。(“至A无A”式。)如《庄子》书中说:“弗知乃知,知乃弗知,孰知不知之知?”(《庄子·知北游》)“无视无听,抱神以静”,“目无所见,耳无所闻,心无所知,...... 多知为败。”( 《庄子·在宥》)也就是说只有不识不知,不进行任何人为的认识活动,才能得到真知。所以老子说:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以 圣人不行而知,不见而名,不为而成。”(《老子》四十七章)
    综上所述不难看出,“无为”决不只是某家某派某个人物在某个具体问题上的一 种思想主张,它贯穿于各家学说讨论的许多问题之中,而在具体内容上则有不同的含义和表现。因此“无为”是一种思维模式,具有方法论的意义。
    三、“无为”思维模式的意义
    先秦诸子文章中时有 以大禹治水为例来说明“无为”、“静因”之道者。如孟子说:“禹之行水也,行其所无事也。如智者亦行其所无事,则智亦大矣。”(《孟子·离娄下》)所谓“行其所无事”也就是无为。《吕氏春秋》也说:“三代所宝莫如因,因则无敌。禹通三江五湖,决伊阙,沟回陆,注之东海,因水 之功也。”(《吕氏春秋·贵因》)禹治水的方法跟他的父亲鲧不同。鲧的方法是人为的“湮”,费力多而功效低。禹的方法则不同,他因顺着水的自然流势无为而治,“高高下下,疏川导滞”(《国语·周语》),把水引进了东海。传说鲧的性格是为人“悻直”(《楚辞·离骚》),“负命毁族”‘(《史记·五帝本纪》)’。可知是个刚愎自用之人。而禹的性格亦与其父相反,古书上说他“好问好察迩言”(《中庸》),“乐取于人以为善”,( 《孟子》)性格颇有随和因顺的色彩。也许先秦思想家“无为”“静因”的思想方法确曾从大禹治水的方法中得到过某种启示。
    另外,“无为”、“静因”的思维模式的形成,可能和中国古代以农业耕作为主要生存方式的社会形态有关。这种生存方式决定了人们对于天时、地利等客观外在条件的极大的依赖性。与富于迁徙性的游牧民族不同,农耕社会的人们祖祖辈辈生活在同一片土地上,生于斯,长于斯,死于斯。在他们尚无足够的力量来同自然力量相抗争的情况下,对自己生活于其中的客观外部环境的因顺与适应,乃是一种无可奈何的,同时也是十分明智的选择。其后果当然是使主体的自我意识和开拓性、创造性、进取性等精神,在“靠天吃饭”的严酷现实面前,受到了压抑。因而“无为”思维模式的消极影响也是显而易见的。传统文化中诸如听天由命、随遇而安、随波逐流、无所作为等消极方面,与“无为”思维模式不无关系。
    但是,也应当看到问题的另一面。“无为”思维模式,特别是当我们把它放到“后现代”的话语环境中来加以评价时,我们可以发现它有不少极其可取的,很有价值的意义。笔者认为其意义主要有如下几个方面:
    (1)、“无为”思维模式是一种辩证的思维模式,具有一定的朴素辩证法色彩。 它引导人们注意到矛盾对立面之间的相互联系和同一性,以及事物之间相互关系的复杂性与多样性。如“为”与“不为”,行为的主体与客体,一件事情的原因和结果,目标与手段等等,它们之间的关系不是单一不变的,而是多种多样,有多种可能性,而且是可以改变的;不是绝对对立的,而是 相反相成,而且可以互相转化的。
    (2)、“无为”思维模式带有反向思维的特征。它提醒人们在处理具体问题时,不妨运用反向思维,脑筋急转弯,换个角度看,回过头来看,退下一步看,也许解决问题的钥匙就在你身后,或许问题竟可以不解而解。它还提示人们一种高明的策略智慧,解决问题并非只有一条路,也并非总是需要一往无前,义无反顾。有时不妨以退为进,先退后进,有时可以声东击西,欲擒故纵,有时则要适可而止,止于至善。
    (3)、“无为”思维模式是富于妥协精神的思维模式。它提示人们在处理人与人之间的意见分歧,乃至社会政治经济等方面的矛盾对立关系时,采取随和的、妥协的态度,不要总是固执己见,不知退让,不要总是搞对抗,搞“斗争哲学”。要善于 与对方寻求共同点,作出必要的让步以取得妥协。这种妥协 精神对于一个现代文明民主的社会来说是必不可少的,民主精神的一个要素就是妥协,没有各派政治力量之间的相互妥协也就谈不上真正的民主。又如,对于分歧很大,争执不休的敏感政治问题采取“不搞争论”的态度, 这也是一种高明的“无为”式的妥协智慧。此 正老子所谓“夫唯不争,故天下莫能与之争。”
    (4)、“无为”思维模式是一种尊重客体的思维模式。它提示人们在认识世界,改造世界的“知”与“行”的活动中,对“知”与“行”的对象与客体要采取尊重的、因顺的

态度。不要无视客观条件和客观规律,一味膨胀主体的自我意识,按照主观 意图恣意妄为。具体来说,就是认识事物,要怀着“虚静”之心,排除主观偏见。做事情,要以“因顺”的态度,按照客观规律办事。对客体的尊重也提示人类要尊重 自己生存于其间的环境。现代人类在追求自身发展的过程中,似乎已经“为”之过分, 而“因”之不足,没有给我们赖以生存和发展的环境以足够的尊重, 这已经造成了不良的后果。现在是到了应该纠正和补救的时候了。 

本文标签: 英语论文范文essay代写英文essay代写留学生作业代写代写兼职淘宝essay代写essay写手招聘essay兼职写手美国作业代写英国作业代写加拿大作业代写代写招聘文史论文范文文学论文代写历史论文代写

[代写essay辅导]作为思维方式的“无为”http://www.0592w.com/wenshi/1649.html

essay辅导替代essay代写-正规代写机构教你怎么写essays范文-Essay写作格式网官方推荐

99.99%的用户同时也查看了:

[essay结尾怎么写]论民族问...... 2021-09-15

1991年底,世界上第一个且最大的社会主义国家苏联,在没有战争和外敌入侵的情势下自行解体,令世人震惊与沉思。......

标签:

[标准essay格式]试论美国利...... 2021-09-15

利益集团也称压力集团、院外集团,是指在资本主义制度下,为获取某种特殊利益而对政府施加影响的政治性组织。......

标签:

[essay抄袭检测]国际基督教...... 2021-09-15

第二次世界大战后,随着劳工运动在西欧社会、经济和政治生活方面影响的增长,工会成为重要的压力集团。压力集......

标签:

[杜克大学mqm essay]马林诺夫...... 2021-09-15

前言一、20世纪20—40年代的墨西哥——关于一般概况和人类学界的动向(一)一般概况在进入20世纪80年代的现在,墨西......

标签:

[tesol essay 范文]从等级制到...... 2021-09-14

“议会”一词来源于拉丁文,原意是谈话式辩论,最初以一种代表们集会的形式出现,经过长期的演变和发展,最终......

标签:

[英文essay如何自己查重]文...... 2021-09-14

观水有术,必观其澜。人类文明起源时代的5000年历史长河,可以说先后经历三次大的波澜,大体划分为三个历史阶段......

标签:

[宁波诺丁汉大学帮改ess...... 2021-09-14

第一次世界大战结束后,1919年的巴黎和会是帝国主义列强依据战争结局及各自实力制订战后国际关系新秩序的一次重......

标签:

[英国本科essay怎么写]从流...... 2021-09-14

英国议会自13世纪产生以来,其在国家政治舞台和社会生活中的地位日益提高。自14世纪起,它不再仅仅只为纳税而召......

标签:

[英国essay论文格式要求]文...... 2021-09-14

古希腊的科学文化源远流长,其灿烂的文化成就对西方文化的发展产生了深远影响,成为近代欧洲科学文化起源的基......

标签:

[10天突破托福essay]浅析宋...... 2021-08-31

宋金元时期政府对中医学高度重视,“经方”崛起,《局方》盛行,民间方书大量涌现,基础理论与临床医学显著进......

标签:

[怎么取消sat essay]从《太平...... 2021-08-31

唐代是我国封建社会的盛世,国家统一,社会安定,交通便利,对外贸易发达,经济蓬勃发展。当时外国使者、官员......

标签:

[英语代写essay多少钱]浅析...... 2021-08-31

摘 要:《诗经》与其他四经相比是“五经”中能够更直接、全面了解汉中及其他地域文化的文本。以汉代《诗经》学......

标签:

[英国写essay]再谈张学良人...... 2021-08-31

张学良将军是中国近现代史上一位重要的人物,因为围绕其一生所发生的几次重大历史事件都是事关中国命运的转折......

标签:

[英国留学生essay]史料笔记...... 2021-08-31

史料笔记与社会史研究——以晚清史料笔记为例 黎俊祥 (池州学院历史与社会学系,安徽池州 247000) 摘要:史料笔......

标签:

[写一篇essay的理论指导]中...... 2021-08-31

中国近现代史纲要教学中的爱国主义教育探析 郭合芹 (辽宁工程技术大学基础教学部,辽宁葫芦岛 125105) 摘要:中......

标签:

[英国essay怎么避免查重]先...... 2021-08-31

先秦时期消费价值观浅析 王克娜,张 华,王福敏,王国宏 (齐齐哈尔医学院社科部,黑龙江齐齐哈尔161006) 摘要:......

标签:

[sat essay怎么查分]红军长征...... 2021-08-31

红军长征前战略筹备工作概述 张文成 (中国人民解放军南京政治学院二系八队,江苏南京 210003) 摘要:红军的二万......

标签:

[essay语法检查]浅析洋务运...... 2021-08-31

浅析洋务运动的历史作用 张美英 土右旗美岱召中学 内蒙古包头014000 【摘要】 笔者认为,洋务运动的弊端固然不容小......

标签:

[申请MBA essay英语版]论苏州...... 2021-08-31

论苏州的平民教育运动(1924-1928) 王杏梅 (苏州科技学院人文学院,江苏苏州215009) 摘要:1923秋,晏阳初等人到苏......

标签:

[essay不知道写什么意思]清...... 2021-08-31

清前期文字狱产生的原因分析及其特点研究 贾军喜 (铜川职业技术学院,陕西铜川727031) 摘要:文字狱是封建统治......

标签:

[马里兰 msf essay]两件外交...... 2021-08-31

两件外交礼品见证香港回归重大事件 文/孟红 20世纪80年代世界风云激荡之时,中国改革开放的总设计师邓小平审时......

标签:

[悉尼大学sat的essay]史上“...... 2021-08-31

史上“治庸”术 口李志刚 官员“治庸”,不独为当下的“热词”。古代庸官比比皆是,于是历代王朝都重视治庸,尽......

标签:

[essay 1000字模板]历史上银...... 2021-08-31

在阅读清朝末年直到新中国成立前的文艺作品、文献资料时,我们经常遇到“银两、大洋、银圆、银角子、银毫子、......

标签:

[学术essay直接引用格式]朝...... 2021-08-31

朝鲜朝燕行使臣对清朝形象的感知与描述与其隶属的朝鲜朝社会或朝鲜朝士大夫阶层对清朝的总体想象密不可分。但......

标签:

[英国大学MBA面试essay]试析...... 2021-08-31

民国时期,大量人口涌入上海,上海住房建设速度赶不上人口增加速度,出现房荒,城市贫民寄身于棚户区,棚户的......

标签:

[我想找人写essay]略论黄宗...... 2021-08-31

略论黄宗羲、全祖望史学思想之异同 略论黄宗羲、全祖望史学思想之异同 【摘要】黄宗羲与全祖望是浙东史学的两位主要代表人物。黄宗羲开有清一代浙东史学之先河,全祖望私淑黄宗羲,......

标签: